新中式家具的設(shè)計思路有幾點：
家具設(shè)計的關(guān)鍵是體現(xiàn)在“新”，這種新穎性與一般意義上的家具設(shè)計的區(qū)別在于，更加強調(diào)家具的原創(chuàng)意識。新中式家具雖然要從明清古典家具中吸取養(yǎng)分，但依然被視為一種新型家具的概念設(shè)計，應放在原創(chuàng)的視角去定位它的設(shè)計目標。在文化與環(huán)境方面，應將傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代的設(shè)計語言環(huán)境中來，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性、獨創(chuàng)性和新鮮感。這就需要對如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會的環(huán)境中來加以深入探討。探討的對象既包括古典家具,也包括今天的使用者與現(xiàn)代設(shè)計語言。
古代家具設(shè)計使古人們的生活發(fā)生了由“席地而坐”到“垂足而坐”的習慣變化。新中式家具設(shè)計也具有一種超前性，能體現(xiàn)與表達一種潮流。也就是說，并非以明清家具己有的形態(tài)特征以及市場上現(xiàn)有的家具特征為參照，而是要從人們的生活需求和審美意念的缺憾中找到突破點，使新中式家具具備引導家具設(shè)計發(fā)展的超前意識和前瞻眼光，通過新作品引導人們的生活與思考方式，使新中式家具作為一種融入民族性特質(zhì)的藝術(shù)品。對于流行意識的反叛與思維定勢的突破，是完全可能出現(xiàn)在新古典家具設(shè)計之中的。
雖然家具設(shè)計存在“理論”與“實踐”的區(qū)別，新中式家具設(shè)計也不僅僅是為了投入生產(chǎn)，但其概念設(shè)計應是理論與應用的緊密結(jié)合。通過設(shè)計的視覺階級與市場推廣，能夠在較快的時間中在目標消費者群體中形成一種新古典家具的明確印象，在時機成熟時投放市場。
新中式家具設(shè)計應當既是一種時代本身的自然產(chǎn)物，又是從理性出發(fā)的精品設(shè)計。對傳統(tǒng)文化進行重新審視，處理好它與人生、與時代的關(guān)系，對傳統(tǒng)元素進行提煉、創(chuàng)新，使家具設(shè)計既充滿民族性，又充滿現(xiàn)代設(shè)計的時尚感與先鋒意識，才是振興中國現(xiàn)代家具的必由之路。
