煮一杯余香裊裊的茶，插一束清雅有致的花，燃一縷似有若無的香……茶道與花藝的本質(zhì)，皆是對尋常事物的悉心料理，對平常心境的耐心打磨，對平凡人生的靜心參悟。
蒔花與品茗，自古以來便是人們修身養(yǎng)性的高雅文化活動。據(jù)歷史文獻記載，宋代文人將點茶、插花、掛畫、焚香視為人生四大雅趣，謂之茶道、花道、書道、香道。隨著歷史文化的演進，茶道與花道逐漸被大眾接受，成為百姓喜聞樂見的生活禮儀，它們之間還產(chǎn)生了一個極有韻味的交集——茶道插花。  
中式茶室設(shè)計
明袁宏道在《瓶史》一書中談到花與茶之情，曾說：“茗賞者上也”，主張烹茶插花、插花品茗，花茶交映，相得益彰，以提升花藝之意境和品味。袁宏道之后，明代張謙德、高濂、屠隆、文震亨、屠本畯乃至清代乾隆及文人均擅沏茶，書齋茶室無不插花而蔚為風氣。
 
中式設(shè)計茶館茶道插花，既延續(xù)了東方式插花的人文藝術(shù)風格，又融入了茶道之神性，其純真、古樸、清靈、脫俗、清簡，是中式設(shè)計茶館空間極為雅致的一景。她汲取了茶道的“和、氣、道、神、韻”的美學精髓，以花枝的線條進行造型，形成線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一。  
中式茶室
花與茶兼性相宜、心性相融，讓人崇幽尚靜、清心寡欲，進而修身養(yǎng)性，達到心靈升華。
 
茶道插花立意重在“真、新、高、潔”。其中的“真”是指感情真摯，立意首先應當注重于能反映出茶館空間真實的主題內(nèi)涵；“新”是指構(gòu)思新穎、新奇、不落俗套；“高”是指意境高遠，耐人尋味，有藝術(shù)感染力；“潔”是指插花的造型簡潔、自然、明快，充滿生機活力。
 
中式茶室空間的插花花材常選用松、竹、梅、蠟梅、銀柳、桃花、南天竹、紅葉、菊花、百合、荷花、紫藤等傳統(tǒng)花材和枯枝、根材、藤條等。其花形結(jié)構(gòu)有主客之分，主即盟主，為作品重心，寓意茶室主人，花品宜高，花容宜妙且富精神者為主，長度約為器高的五分之三，寓意安坐齋中以瓶高為器數(shù)，盤插以半徑加高為器數(shù)。