風(fēng)水也叫堪輿學(xué)，現(xiàn)稱作居住環(huán)境學(xué)。起源于原始時(shí)期，雛形于堯舜時(shí)期，成熟于漢唐時(shí)期，鼎盛于明清時(shí)期。風(fēng)水學(xué)是在人類在長(zhǎng)期的居住實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。舉一些簡(jiǎn)單的例子，朝陽(yáng)光、避風(fēng)雨、防火災(zāi)、近水源、利出行成了最基本的居住理論?，F(xiàn)在大部分有購(gòu)房需要的人，也將這幾條奉為圭皋。甚至有人將編入發(fā)家的名言，一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。
 
風(fēng)水是從中國(guó)古典哲學(xué)經(jīng)典《周易》中派生出來(lái)的，說(shuō)的淺顯一點(diǎn)，就是講人和自然的關(guān)系。核心思想是天人合一。因此要回答好這個(gè)問(wèn)題，前提在于解決人如何與自然和諧相處的問(wèn)題。
 
天高云淡，與天接壤。天圓地方，接天連地，它宛如一顆柱子鑲嵌于天地之間，讓天與地有了分別，有了空間感，這種空間中甚至有一種層次感和威嚴(yán)肅穆的氛圍。
 
 
雕梁畫柱，《紅樓夢(mèng)》中處處可見(jiàn)此類建筑，檐牙高啄，各抱地勢(shì)。這也是中國(guó)古建筑所獨(dú)特的一點(diǎn)，它的花紋圖案都是古人智慧和審美的結(jié)晶。
 
上有仙氣，下有兵馬，四方猛獸守于門前，堂中土壤有甜水，即是安息之地。
 
風(fēng)雨走廊，也被稱作帶頂?shù)慕?，可觀光，可擋雨，可休憩，可談天說(shuō)地，與屋內(nèi)及野外讀書又是別樣的一番風(fēng)味。
 
水榭歌臺(tái)，湖光含影。李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫到，“蓬萊文章建安骨，中間小榭又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。何等的豪情。
 
室內(nèi)的風(fēng)水格局，乾天主陽(yáng)，坤地主陰，室內(nèi)器物的擺放，字畫的出處擺放都是極有章法可尋。
 
柱子，頂，地，燈等的色澤方位朝向都需要有一個(gè)總體的布局和搭配。

 
幾乎可以肯定，無(wú)論是家居還是辦公，絕大多數(shù)的房子都存在風(fēng)水問(wèn)題。因?yàn)?，房子的好壞，不光取決于我們熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，還取決于外環(huán)境的影響，入住的時(shí)間，房主的生辰八字等等很多需要注意的的因素！
 
在《易經(jīng)》里，講風(fēng)水有山有水為最佳的住處，智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，湖光山色盡收眼底，其美不言而喻，引人入勝。