在談?wù)撝惺杰浹b之前佛山新中式家具小編就為大家先介紹究竟什么是軟裝，軟裝簡單說就是關(guān)于整體環(huán)境、空間美學(xué)、陳設(shè)藝術(shù)，以及生活功能、材質(zhì)風(fēng)格、意境體驗(yàn)、個(gè)人偏好，甚至包含了風(fēng)水文化等多種復(fù)雜元素的創(chuàng)造性融合，簡單說軟裝的每一個(gè)產(chǎn)品、每一個(gè)區(qū)域都是整體環(huán)境的組合部分，而今天佛山新中式家具小編就著重為大家講解究竟什么是中式軟裝。
 
首先中式軟裝的藝術(shù)特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡、端正穩(wěn)健。同時(shí)注意在裝飾細(xì)節(jié)上講究自然情趣并富于變化，必須體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神，其中中式軟裝陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，所追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。
但是提醒如今中式軟裝和傳統(tǒng)居室布置不同，如今的中式軟裝更多地利用后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過全新設(shè)計(jì)組合，最終以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)，因此現(xiàn)在的中式軟裝案例而并非完全意義上的復(fù)古明清。
 
而中式軟裝中十分關(guān)注與茶文化，而中國的茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，早在先秦時(shí)期《詩經(jīng)》總集里就有關(guān)于茶文化的記載。到了漢朝茶葉已成為佛教"坐禪"的專用滋補(bǔ)品。唐代茶葉昌盛出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)、提倡客來敬茶。清朝曲藝人進(jìn)入茶館，隨著茶文化的發(fā)揚(yáng)光大茶葉對(duì)外貿(mào)易發(fā)展意義重大。
中式軟裝設(shè)計(jì)-茶具
歷史上的茶文化十分注重文化意識(shí)形態(tài)，并且在喝茶同時(shí)著重于表現(xiàn)詩詞書畫、品茗歌舞。茶文化在形成以及發(fā)展中融合儒家、道家和釋家的哲學(xué)思想，并逐漸演變?yōu)槎Y俗成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。毫無疑問中國是文明古國禮儀之邦。而凡來了客人沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。其中中國茶文化主要是對(duì)于茶在精神文化中的體現(xiàn)，同時(shí)這也是中國茶文化和歐美或者日本茶文化的區(qū)別所在。
 
同時(shí)提醒中式軟裝也十分重視設(shè)計(jì)與運(yùn)用，其中有自然型、文化型等等。其中自然型重在渲染自然美。進(jìn)行中式軟裝設(shè)計(jì)的時(shí)候可在室內(nèi)以花木、藤蔓點(diǎn)綴，而家具也大部分采用用木、竹、藤、草制品，這樣就使人仿若置身山間農(nóng)舍、田間曠野、漁村海邊有回歸大自然之感。
 
而中式軟裝的文化型則是給人以較高的藝術(shù)感有文化特色。多采用四壁以層次較高的書畫和藝術(shù)裝飾物點(diǎn)綴。但是提醒室內(nèi)的布置與陳設(shè)需有章法不能有堆積、紛雜凌亂之感。
中式軟裝設(shè)計(jì)-紗布
除了以上兩種以外還有地域型，其中每個(gè)民族都有著自己的民族文化和飲茶風(fēng)情，比如說蒙古的帳篷、地氈和咸奶茶，或者說具有巴蜀特色的木桌、竹椅和"三件套"等，都會(huì)給人們帶來一種民族特色的感覺。
 
以上就是佛山新中式家具小編對(duì)于中式軟裝的理解和分析，同時(shí)提醒在進(jìn)行中式軟裝的時(shí)候可以大量使用瓷器，其中瓷器是我們國家重要的文物，同時(shí)也是中國人民的獨(dú)特創(chuàng)造，瓷器歷史悠久從隋唐時(shí)期就已經(jīng)聲名顯赫，而到了宋、元、明、清朝代作為重要商品行銷全國。