一張樸素的實(shí)木餐桌，搭一只新中式座椅，便能立刻顯出儒雅古韻。
椅子的設(shè)計(jì)最為家具界津津樂(lè)道。設(shè)計(jì)一款椅子，需要考慮到它的外觀、結(jié)構(gòu)、功能。設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格座椅，更要在保留傳統(tǒng)中式家具文化底蘊(yùn)的同時(shí)，兼顧人體工學(xué)設(shè)計(jì)理念。
國(guó)內(nèi)新中式家具多延續(xù)宋、明代家具的設(shè)計(jì)。明代為中式家具發(fā)展的巔峰時(shí)期，圈椅、交椅、玫瑰椅、官帽椅，均為椅子設(shè)計(jì)的集大成者，曾被諸多設(shè)計(jì)師解構(gòu)重建。如北歐家具設(shè)計(jì)大師Hans J Wegner設(shè)計(jì)的中國(guó)椅（The Chinese Chair），靈感就是源于圈椅。
新中式家具設(shè)計(jì)講求刪繁就簡(jiǎn)。宋明時(shí)期座椅設(shè)計(jì)本身便以簡(jiǎn)潔著稱(chēng)，要在經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上繼續(xù)簡(jiǎn)化，同時(shí)保留傳統(tǒng)家具文化意蘊(yùn)，又要在設(shè)計(jì)中加入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念，做到創(chuàng)新而不雷同，實(shí)為一件難事。太“革新”，消費(fèi)者不買(mǎi)賬；太保守，難出特色。也難怪有人說(shuō)，看新中式家具的椅子設(shè)計(jì)，就能估出家具設(shè)計(jì)師的水平。
當(dāng)下主流的新中式座椅設(shè)計(jì)思路可粗略歸納為減、改和增。
減，很簡(jiǎn)單，就是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上繼續(xù)刪減，家具整體結(jié)構(gòu)更纖長(zhǎng)、圓潤(rùn)。長(zhǎng)江以北地區(qū)由于氣候緣故，家具普遍較南方更厚重，但“減”的設(shè)計(jì)思路大體還是與長(zhǎng)江以南相同。
改，即不改動(dòng)宋、明經(jīng)典座椅設(shè)計(jì)，或做少量刪減，不大改原有樣貌，在材質(zhì)上進(jìn)行修改，換掉傳統(tǒng)中式家具中最為年輕消費(fèi)者不喜的用材和色調(diào)，用白蠟?zāi)?、榆木等木材代替。這樣的新中式座椅，和北歐風(fēng)、日系風(fēng)家具能夠很好地混搭，很受年輕消費(fèi)者歡迎。
上述兩種都是比較穩(wěn)的設(shè)計(jì)思路。增，則是在上兩者的基礎(chǔ)上再進(jìn)行適量增加，如給座椅增加掛鉤功能，在座椅上增加軟包以增加使用舒適度，將傳統(tǒng)元素與座椅設(shè)計(jì)相結(jié)合等。“增”更考驗(yàn)設(shè)計(jì)師功底，要將多與少、傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡拿捏到極致。
創(chuàng)新與傳承，以及最重要的以人為本，是設(shè)計(jì)中不可缺少的核心理念。不少?lài)?guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師都用各自的創(chuàng)意在家具市場(chǎng)驚艷了一把。
“一椅定乾坤”，好的新中式設(shè)計(jì)，少不了讓人眼前一亮的座椅。國(guó)內(nèi)新中式家具的設(shè)計(jì)空間還遠(yuǎn)未達(dá)到飽和，仍需要新點(diǎn)子、新創(chuàng)意。它們不靠憑空想象得來(lái)，而是依靠對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷琢磨鉆研，和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路的不停探索。
源于經(jīng)典，才創(chuàng)造經(jīng)典。在這條探索之路上，每個(gè)企業(yè)與設(shè)計(jì)師都是文明的點(diǎn)燈人。
