1、設計風格的多樣化。
新中式家具在設計上，線條簡潔流暢，極具靈動融合了傳統(tǒng)中式精雕細琢的精華，在功能上改善了傳統(tǒng)中式的硬朗，更加貼合。結合目前新中式家具的發(fā)展情況和成功案例來看，其未來的發(fā)展方向會有以下幾個方面的體現(xiàn)：
恰是在這樣的背景下，新中式家具受到了空前的追捧。新中式家具不是明清家具表面理解的抄襲，傳統(tǒng)家具的核心不能丟棄。
靜極思動，新中式家具的設計并非全部套用中式古典家具的元素，而是以中式古典家具為參照物，融入新時代的元素，變成更加適合現(xiàn)代新貴的家具用品，同時具備一股獨特的東方神韻而深受消費者所喜愛。茶道的流行表明中式糊口方式和中式審美在回歸，其審美可以向茶空間以外的糊口空間延伸，傳達內在的精神價值。用分解的觀念，夸大打壞、疊加、重組，正視個體，反對總體同一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。新中式家具風格不是簡樸的復古，是以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景，營造出極富中國浪漫情調的糊口空間。室內擺放的新中式家具應具備使整體空間更加豐碩，大而不空、厚而不重，有格調又不顯壓抑的效果。當然也有一些品牌開了個好頭，使新中式家具既有中國韻味又有時尚感，但是也好像有淺嘗輒止的味道，由于它們的設計師往往都是建筑設計師，固然創(chuàng)作了一些經(jīng)典作品，但以單件為主沒有形成一個生態(tài)，很難成為家庭的選擇。
2中式糊口方式的倡導與茶道的興起有緊密的聯(lián)系。茶道傳承自中國古代，早在宋代，古代文人墨客就以茶為媒介，以雅集的形式，通過品飲茶品來探討思惟、品鑒藝術、修煉精神。將傳統(tǒng)的影子融合在現(xiàn)代的思惟表達中，淡化傳統(tǒng)的氣質，夸大其現(xiàn)代的藝術氛圍，并在裝飾的局部或藝術環(huán)境中隱約透露出中國傳統(tǒng)韻味。新中式家具作為一種新的符號被應用與室內設計中，既可以將傳統(tǒng)的懷舊情懷融合在家具設計當中，還可以體現(xiàn)泛起代風格自由、瀟灑的風格。新中式家具風格家具融入了科學的人體工學設計，具有嚴謹?shù)慕Y構和線條。跟著海內消費水平的進步，人們對健康的糊口方式日漸關注，飲茶越來越成為受大眾歡迎的日常流動。 傳統(tǒng)元素的分解和淡化。新中式家具固然還要表彰中國古代歷史保存的藝術與設計的燦爛成果，但作為新型的概念設計，應定位在原創(chuàng)的視角去界定它的設計準則。
3、主題文化的強化。要將傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代的設計語言環(huán)境中來，使作品具有傳統(tǒng)文化精神的同時，還能夠體現(xiàn)出中國風格、現(xiàn)代的提高性、獨創(chuàng)性和新鮮感。但新中式家具的發(fā)展之路好像并不太順暢，有些設計師對中式家具的理解比較膚淺，所以泛起了良多所謂的新中式家具，僅僅是簡樸的做減法和組合，缺乏設計感，看起來很土氣，也沒有文化內涵。未來新中式家具一定會成為社會的大使，新中式家具設計怎么從結構、材料等去表現(xiàn)很重要。
新中式家具的發(fā)展之路還很長遠，任何一個種別的成立，一定是社會環(huán)境下，不斷完善、不斷晉升、不斷迎合社會發(fā)展的一個產物，新中式家具還需要繼承在磨礪中前行。跟概念酒店和主題公園一樣，新中式家具也越來越夸大其內在的文化。人體的腰背部曲線。 以打破、分解傳統(tǒng)樣式為條件，提煉和吸取局部特色，以現(xiàn)代為本，加入同類或異類文化，造成傳統(tǒng)樣式的激變。 新中式家具發(fā)展是傳統(tǒng)文化認可的回歸，中國人的糊口關系決定了這種新中式家具文化的流行，喝茶、品酒等形成了新中式家具的文化背景，傳統(tǒng)思惟的回歸推動了中國文化自信形成并將影響糊口習性，終極影響家具市場。如沙發(fā)坐墊部門的填充物會偏軟一些，靠背部的材質又會偏硬一點。并且新中式家具應具備較好的層次感與跳躍感。
