新中式家具|新中式”與“中式”
新中式可以理解為“中國(guó)當(dāng)代的傳統(tǒng)文化新表現(xiàn)”，其反映的是當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展關(guān)系。
中國(guó)傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化—是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征?！≈袊?guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。
在過去的幾十年中，中國(guó)的文化被封存了一段小時(shí)光，中國(guó)的大部分家居設(shè)計(jì)是模仿與拷貝西方模式的。但是作為一個(gè)中國(guó)人，我們始終都需要回歸中國(guó)文化，用帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的軟裝風(fēng)格來詮釋自己文化的精彩，完美地體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，這就是新中式。
傳統(tǒng)的中式裝修莊重典雅，一直以來深受人們的喜愛。但對(duì)于渴望回歸到簡(jiǎn)單舒適生活的現(xiàn)代人來說，這種風(fēng)格過于沉悶古板，缺少時(shí)尚、溫馨的現(xiàn)代氣息。
于是，我們開始這樣界定新中式風(fēng)格的基本內(nèi)容：一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。
新中式， 它既要響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召與市場(chǎng)的需求，傳承經(jīng)典的同時(shí)也要推陳出新，又要在立足傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼柔，表達(dá)出東方式精神境界的生活態(tài)度和生活模式。
布局方式
新中式風(fēng)格講究綱常，室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，以陰陽(yáng)平衡的概念來協(xié)調(diào)空間氣氛。格調(diào)簡(jiǎn)樸高雅，氣質(zhì)含蓄秀美，色彩濃重而成熟。
一般選用天然的裝飾材料，運(yùn)用“金、木、水、火、土”五種元素的組合規(guī)律來打造出自然和諧的家居環(huán)境。當(dāng)然，新中式作為中式的傳承，其整體布局也要符合風(fēng)水古理。
燈具方面
中式風(fēng)格的魅力最是迷人，但也最難駕馭——用力過度不免庸俗，輕描淡寫又失之膚淺。所以，新中式作為潮流，其造型、色彩上的風(fēng)格搭配很重要，什么樣的風(fēng)格搭配什么樣的燈具，都要達(dá)到一種相容相生的境界。
家具配置
傳統(tǒng)中式家具以明清家具為代表，圈椅、官帽椅、屏風(fēng)、條案等，它們?cè)阡秩究臻g氣氛的同時(shí)，也帶來豐富的視覺效果。
新中式風(fēng)格家具在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，拋開了繁復(fù)的裝飾，而選擇用線條簡(jiǎn)練的明式家具來裝扮空間，既迎合了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又顯得更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。
配飾方面
新中式軟裝在配飾方面會(huì)運(yùn)用獨(dú)具特色的中國(guó)元素，以現(xiàn)代人的審美眼光來提升空間氣質(zhì)。常用的有瓷器、陶藝、匾幅、掛屏、字畫、布藝等。
對(duì)傳統(tǒng)文化諳熟于心，才能充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神，做好中式的繼承與發(fā)揚(yáng)，從而形成新中式風(fēng)格，當(dāng)然，風(fēng)格可不拘一格，繼承傳統(tǒng)做好發(fā)揚(yáng)就好。
唐明雅居新中式具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，通過與現(xiàn)代潮流的對(duì)話碰撞而產(chǎn)生的創(chuàng)新。
新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上延續(xù)了明清時(shí)期家居配飾理念，提煉了其中經(jīng)典元素并加以簡(jiǎn)化和豐富，在家具形態(tài)上更加簡(jiǎn)潔清秀，同時(shí)又打破了傳統(tǒng)中式空間布局中等級(jí)、尊卑等文化思想，空間配色上也更為輕松自然。
